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    慕倾城耐不住性子，不顾堂姐慕梅姝的阻拦，掀开轿帘观赏眼前的降魔浮雕，慕梅姝拗不过她，只好由她去，她不经意间远眺祥云禅寺，只见它高踞于险峻突起的孤峰之上，与太湖隔湖对峙，这座古老的寺庙掩映在苍劲的古杉树下。犹如一只展翅的凤凰翱翔在天际。

    顿时觉得心胸豁然开阔，神清气明。

    一个时辰过后，轿子稳稳落在祥云禅寺前。只见金碧辉煌的琉璃瓦，朱红色的墙，巍峨的门楼庄严肃穆。门上“祥云禅寺”四个赤金大字，赫然醒目。

    寺庙门前，人来人往，大多是敬香礼佛的女眷，也有游玩的士子和求平安顺畅的商贾之流。幕府众人随着敬香的人流进入寺院之内，作为千年名胜古刹，又在江南文风鼎盛所在，祥云禅寺当然少不了历代名人留下的墨宝石刻。

    漫步在人群川流不息的祥云禅寺中，慕梅姝只见寺内许多墙壁和千年沧桑古柏树下的碑石上，还保留着许多历代名人的诗词。

    受出身至金陵王氏有着才女名声祖母的影响，自小爱好诗词歌赋的她，顿时眼睛一亮，不由得放慢脚步走马观花似的欣赏起来，但见每间佛殿门媚正中高悬金匾，门上雕刻着精美的神仙、花卉图案，富丽堂皇。

    慕倾城来过两次，对这些一点都不感兴趣，只是催促着她快点跟上，一行人在知客僧带领下，走进祥云禅寺的大雄宝殿，映人眼帘的是三尊大佛像，袒露胸膛，双膝盘坐，双手合十面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。

    大雄宝殿里，供奉着西方佛国大灵音寺的佛祖释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。

    “大雄”则为佛的德号，为什么叫大雄？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。

    祥云禅寺的大雄宝殿倚山势而建，前墙高数丈，后墙仅三砖高，大佛端坐殿内，高达三丈，金碧辉煌，令人赞叹不已。寺内东厢房里，十八罗汉塑像姿态各异，栩栩如生。有的拈胡须，有的扇扇子，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有顽皮的猴子玩耍……

    青梅俏脸上一脸的惊愕，拉着慕倾城的衣袖连连叹道：“小姐小姐，这，这真是，人间奇景都集中在这里了。”

    走过大雄宝殿便是大士殿，这里供奉千手千眼观世音。观世音对面是一尊金甲金刚，全身披挂，威风凛凛。楼上是江南都著名的吕仙楼。

    王老太君率领慕二夫人和孙媳妇刘氏在知客僧的帮助下净了手，然后拿了三炷香，慕二夫人等上前有样学样，左手拿香，右手拿烛，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，然后带着慕二夫人和刘氏排成一排，双手合什，手心处呈空心状，高举过头顶，再向下至心口并默念许愿，最后摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。跪在观世音菩萨面前的蒲团上准备叩头了。

    真正信佛的人，无论到什么寺庙礼佛，拜佛前，都先要净（洗）手，香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持（据说右手不净，普通人杀生大多用右手），三柱为自己祈福，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福，而十三是一个极致，十三柱香就是功德圆满的高香。
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